Communiqué des fédérations de la Libre Pensée

Communiqué des fédérations de la Libre Pensée

du Bas-Rhin, de la Moselle, et de la Meurthe et Moselle

Le 10 février 2014, en séance ordinaire, le maire de Saverne a demandé au conseil municipal d'approuver formellement une charte dénommée « Charte de la Ville de Saverne pour la promotion de la langue régionale sur la base de la  Charte européenne des langues régionales ou minoritaires », signée le 20 janvier 2014 par le maire Stéphane Leyenberger qui s'est réjoui : « en France et en Europe, on serait les premiers à l'appliquer ».

 

La « Charte Européenne des langues régionales ou minoritaires » est un traité du Conseil de l'Europe de 1992, signée par la France en 1999, mais non ratifiée. En effet le Conseil  constitutionnel dans sa décision de 1999 a rappelé que la Charte européenne n’était pas conforme à la Constitution au regard de l'article 2 « La langue de la République est le français » ; la France ne peut donc ratifier la Charte européenne que si elle modifie d’abord sa Constitution.

 

Si la « Charte de la Ville de Saverne » est une déclinaison de la Charte européenne, les conseils municipaux se tiendront-ils en alsacien ou en allemand ? Qui traduira en français, dans un cadre juridique légal,  les délibérations du conseil municipal sans contestation possible ? Quels sont les diplômes nationaux reconnus officiellement qui permettront aux traducteurs de traduire ces textes ? Quelle validité juridique auraient ces textes au regard du droit français ?

 

Qu'en sera-t-il des employés de mairie ? Devront-ils connaître l'alsacien pour accueillir le public et rédiger les documents officiels ? Cette compétence linguistique deviendra-t-elle un critère d'embauche et de mobilité professionnelle ?

 

En ce qui concerne l’enseignement public, la politique linguistique du recteur va dans le même sens : dans le département du Bas-Rhin, sur 71 fermetures de classes, 69 concernent des classes monolingues, à l’inverse les deux tiers des ouvertures vont se faire pour des classes bilingues paritaires en allemand (Dernières Nouvelles d’Alsace  du 10/04/2014). Les élèves monolingues seront-ils relégués dans des classes surchargées ? Où se situe l’égalité des droits ?

 

Avec la Charte européenne, il s'agit de créer des entités administratives sur une base linguistique. Elle oblige à délimiter le territoire des langues pour en faire des entités légales (aires géographiques et groupes de locuteurs). Elle établit donc des distinctions entre les citoyens sur la base de la langue qu'ils parlent. Il s'agit bien du redécoupage du territoire sur une base « d'appartenance communautariste ».

 

Dans ce cadre, on va du « droit à la différence » à la « différence des droits ». La seule évocation de la possibilité d'attribuer une préférence d'embauche à ceux qui pratiquent la langue locale est un facteur de remise en cause du droit égal pour tous. Ceci donne le cadre dans lequel les élus veulent enfermer les citoyens de ce pays : casser le code du travail, les statuts des trois fonctions publiques, remettre en cause les programmes et les diplômes nationaux de l’Éducation nationale.

 

Elle s'inscrit dans le schéma de l'acte III de la décentralisation actuellement en cours, qui se traduit par le désengagement de l’Etat à tous les niveaux, l'intercommunalité forcée,  l'instauration des métropoles et des euro-métropoles, les futures euro-régions  et annoncent la privatisation des services publics.

 

La Libre pensée s'est toujours prononcée contre la ratification de la Charte des langues régionales et minoritaires parce qu'elle est  une attaque profonde contre  l'unité et l'indivisibilité de la République et de l'égalité des droits sous couvert de promotion culturelle.

La Libre Pensée ne s'oppose pas à la pratique et à l'apprentissage des langues, qui constituent une richesse culturelle

L'égalité n'est pas l'uniformité. Chaque citoyen de ce pays, d'où qu'il vienne, où qu'il aille, de Brest à Strasbourg ou de Lille à Marseille a des droits. Ces droits et garanties ont été obtenus dans le cadre de la République Une et Indivisible.

Les lobbies religieux à l'assaut du Parlement européen

Les lobbies religieux exercent une pression importante sur les institutions européennes. La Commission, le Conseil et le Parlement sont influencés par les organisations religieuses. Le traité de Lisbonne, entré en vigueur en décembre 2009, garantit aux Églises un dialogue "ouvert, transparent et régulier" avec les institutions européennes. Les Églises sont ainsi considérées comme des "partenaires" de l’Union.

Parmi les religions, les religions chrétiennes, et principalement la religion catholique, représentent une importante force en amont des grandes orientations politiques de l’Europe. La religion catholique est présente dès l’origine de la construction européenne à travers ses pères fondateurs. La laïcité n’a pas suivi la même trajectoire. Il y a une véritable asymétrie entre les associations laïques et les associations religieuses.

Parallèlement aux groupes de pression religieux, une nouvelle mobilisation connaît une progression constante. Ces nouveaux militants religieux n’utilisent pas les outils traditionnels des lobbies classiques. Ce sont les réseaux sociaux, la pression sur les eurodéputés et les mobilisations de terrain qui constituent le cœur de leur action.

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Commémoration de l'esclavage : le maire FN de Villers-Cotterêts fait polémique

Des associations antiracistes et d'ultramarins ont demandé ce vendredi au gouvernement de « rappeler à l’ordre » Franck Briffaut, le maire (FN) de Villers-Cotterêts (Aisne).

L'élu refuse d'organiser, le 10 mai, dans sa ville, des célébrations autour de l'abolition de l'esclavage. « Je perçois (cette commémoration) comme étant un peu à la mode, dans le cadre d'une autoculpabilisation permanente, d'une culpabilisation systématique, alors que l'esclavage existe encore ailleurs dans le monde, malheureusement ».

Ces propos sont « dangereux », « antirépublicains » et « portent en eux le germe de la division », jugent, dans un communiqué commun, des associations d'Outre-mer (CM98 et Crefom) et de lutte contre le racisme (LDH, Mrap, SOS Racisme). « Aujourd'hui l'on s'attaque aux commémorations de l'esclavage, demain à celles de la Shoah. Après-demain, ceux qui en sont les acteurs seront traités d'étrangers et d'anti-Français », craignent-elles.

Elles demandent au gouvernement « de rappeler le maire de Villers-Cotterêts à l'ordre afin qu'il organise les commémorations des 10 et 23 mai ».

·        Le général Dumas, né esclave, est mort à Villers-Cotterêts

Le 10 mai est la date officiellement choisie par la France pour commémorer l'abolition de l'esclavage car elle correspond à l'adoption de la loi dite Taubira, de 2001, qui a reconnu la traite et l'esclavage comme crimes contre l'humanité. Le 23 mai, date de l'abolition de l'esclavage en 1848, a été marquée par une grande marche silencieuse d'ultra-marins en 1998. Selon un décret de 2006, chaque 10 mai, une cérémonie doit être organisée à Paris, dans chaque département (avec le choix du lieu par le préfet) « ainsi que dans les lieux de mémoire de la traite et de l’esclavage ».

Depuis 2007, des célébrations étaient organisées à Villers-Cotterêts, où est mort, en 1806, le général Dumas. Le général Dumas était né esclave à Saint-Domingue (devenue Haïti) ; il était le père de l'écrivain Alexandre Dumas, auteur notamment de « la Reine Margot » et des « trois Mousquetaires ». Ceci fait de Villers-Cotterêts un lieu de mémoire selon les associations signataires. Elles appellent donc le préfet de département « à prendre toutes dispositions pour assurer, en vertu de la loi et de son décret d'application, la continuité de la cérémonie ».

« Je n'ai aucun problème avec Dumas. Je n'ai aucun problème avec les gens qui célèbrent son engagement. Mais, à ce moment-là, qu'on célèbre Dumas ! », rétorque le maire. « Si demain la commémoration de l'abolition de l'esclavage est obligatoire, je me plierai à la loi. Mais à partir du moment où j'ai le choix… ». Toutefois, il précise que « personne ne sera inquiété de quelque manière que ce soit s'il veut l'organiser à Villers-Cotterêts ».

http://www.leparisien.fr/picardie/commemoration-de-l-esclavage-le-maire-fn-de-villers-cotterets-fait-polemique-25-04-2014-3794263.php

HISTOIRE - Olympe de Gouges (1748-1793) : Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne

A décréter par l'Assemblée nationale dans ses dernières séances ou dans celle de la prochaine législature.

·        Préambule

·        Les mères, les filles, les soeurs, représentantes de la nation, demandent d'être constituées en Assemblée nationale.

·        Considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, des bonnes murs, et au bonheur de tous.

·        En conséquence, le sexe supérieur, en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l'Etre suprême, les Droits suivants de la Femme et de la Citoyenne.

Article premier.

La Femme naît libre et demeure égale à l'homme en droits. Les distinctions sociales ne peuvent être fondées que sur l'utilité commune.

Article 2

Le but de toute association politique est la conservation des droits naturels et imprescriptibles de la Femme et de l'Homme. Ces droits sont la liberté, la propriété, la sûreté, et surtout la résistance à l'oppression.

Article 3

Le principe de toute souveraineté réside essentiellement dans la Nation, qui n'est que la réunion de la Femme et de l'Homme : nul corps, nul individu, ne peut exercer d'autorité qui n'en émane expressément.

Article 4

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les lois de la nature et de la raison.

La suite en cliquant ci-dessous :

http://www.assemblee-nationale.fr/histoire/femmes/olympe-de-gouges_declaration-des-droits-de-la-femme.asp

Caroline Fourest : Le retour en grâce de l'identité chrétienne

 Caroline Fourest : Le retour en grâce de l'identité chrétienne

Il faut croire que le chocolat ne suffit plus. Les cloches de Pâques, les vraies, sonnent l'heure de l'identité chrétienne comme refuge. Même dans un vieux pays laïque comme la France, l'identité catholique -- bien plus que la laïcité -- revient en grâce parmi les politiques, sous pression d'un électorat apeuré par l'Islam politique agressif, la mondialisation et le muticulturalisme.

·        Louis Aliot en voile intégral

Passons rapidement sur la procession de pénitents à laquelle a participé Louis Aliot (FN) à Perpignan pendant le week-end de Pâques. Elle n'a lieu qu'une fois par an et n'occupe donc pas la voie publique comme les prières de rue hebdomadaires de certaines Mosquées. Il n'y a ni à les interdire ni même à s'en offusquer. Après tout, un responsable politique du Front national a certainement le droit de vouloir se faire pardonner en pénitence... Comme on a le droit de relever ce trait de caractère.

Louis Aliot a beau parler d'un hobby, à titre privé, on ne peut s'empêcher de penser qu'un homme politique envoie un signe ostensiblement politique lorsqu'il défile en voile intégral noir façon chapeau pointu. En l'occurrence, le chapeau pointu s'appelle une caparutxe. Elle a été imitée depuis par le Klu Klux Klan, qui la préfère en blanc. Question de goût. À Perpignan, la caparutxe est noire mais ne signifie pas pour autant l'amitié entre les peuples.

La mode a été relancée par une confrérie dite du "très précieux sang de notre seigneur Jésus Christ", qui organise cette procession dite de Sanch pour mimer ces frères en noirs qui accompagnaient jadis les condamnés à mort jusqu'à leur dernière sépulture. Ce qui est pas tout à fait incohérent pour un Parti attaché aux valeurs chrétiennes, sans pour autant renoncer au fait de vouloir rétablir la peine de mort dans son programme. Mais le vrai message politique de Pâques était ailleurs...

·        L'ode médiatique au Congrès de l'UOIF

Au Bourget, comme chaque année, avait lieu le fameux Congrès annuel de l'UOIF, cette branche particulièrement radicale de l'islam politique liée aux Frères musulmans, qu'ils soient égyptiens, tunisiens ou palestiniens comme le Hamas. Chaque année ou presque, des journalistes se contentent de le présenter comme une simple Rassemblement des Musulmans de France et reprennent, sans les questionner, les chiffres gonflés de ses organisateurs. Sauf peut-être l'année de la présidentielle. En 2012, quelques semaines seulement après les meurtres commis par Mohamed Mérah, la venue au Bourget de l'un des prédicateurs islamistes les plus antisémites qui soit, Youssef Al Qaradawi, le maître à penser de l'UOIF, l'homme qui a légitimé les attentats kamikazes et juge licite de tuer les Juifs "par le sabre ou le fusil", était passée moins inaperçue.

On s'est alors rappelé la très grande complaisance dont cette organisation bénéficiait sous Nicolas Sarkozy. La place qu'on lui a faite au sein du Conseil français du culte musulman. Mais cette année : amnistie. Oubliée la façon dont les Frères musulmans proches de l'UOIF ont tenté de gâcher le printemps démocratique de plusieurs pays arabes, vive le rassemblement annuel du Bourget ! Jean-Jacques Bourdin, dans son émission phare retransmise sur RMC-BFM TV, a même assuré la promotion de l'événement. On peut dire que cela n'arrive pas à toutes les associations…

Quant au Figaro, on finirait par oublier qu'il a su -- dans le passé -- publier de vraies enquêtes sur l'UOIF. C'était du temps où la droite optait sans hésitation pour un positionnement républicain et laïque. Cette année, l'article du Figaro saluait le valeureux combat de l'UOIF contre le mariage gay et la théorie du genre, salué par ce titre émouvant : "Les musulmans défendent la famille » 

Il faut dire que l'UOIF invitait des représentants de La Manif pour tous, comme Ludovine de la Rochère. Même si la vedette de cette rencontre annuelle reste bien sûr Tariq Ramadan, cité comme parole d'Evangile dès qu'il s'agit de la famille... À croire que les prédicateurs islamistes peuvent être agités comme repoussoirs quand ils croisent des militants altermondialistes dans un Forum Social, puis être recyclés comme demi-saints quand ils servent à défendre la domination masculine et la norme hétérosexuelle chère à d'autres conservateurs catholiques. Ceci dit, il n'y a pas qu'à droite qu'on envoie des signaux gros comme des appels de phare à l'électorat catholique.

·        Manuel Valls au Vatican

Le Premier ministre a fait savoir qu'il se rendrait à la canonisation de Jean XXII et de Jean-Paul II le 27 avril prochain au Vatican... L'homme qui a renforcé son positionnement républicain en défendant la laïcité face à l'islamisme cherche visiblement à reconquérir l'électorat catholique. Sans doute pour faire oublier qu'il est devenu la bête noire d'une certaine extrême droite chrétienne comme ministre de l'intérieur chargé d'éviter les débordements des manifestants contre le mariage pour tous. Après avoir poussé au retrait du projet de loi sur la famille et souhaité une pause dans ces réformes de société en guise d'"apaisement", voici donc venu le temps de la séduction. Quoi d'autre ? À moins de souhaiter un miracle pour redresser les comptes de la Nation, il n'y a vraiment aucune raison pour qu'un Premier ministre se rende à la canonisation de papes... Cette visite n'a rien avoir avec celle de François Hollande, qui s'est rendu au Vatican pour rencontrer le pape François de chef d'État à chef d'État, notamment de sujets politiques comme la Syrie. La présence du Premier ministre à cette cérémonie est purement gratuite, décorative et déplacée. Dans un pays où ses minorités religieuses se demandent déjà si elles ne sont pas mal aimées et discriminées, certains diraient même qu'elle est "particulièrement choquante". En tout cas, c'est ce qu'écrivait le Parti Socialiste quand François Fillon, alors Premier ministre, avait choisi d'assister à la béatification de Jean-Paul II.

http://www.huffingtonpost.fr/caroline-fourest/identite-chretienne-paques_b_5210653.html

Civitas, association factieuse, jouira-t-elle longtemps de l'impunité ?

L’UFAL tire la sonnette d’alarme depuis bientôt deux ans auprès des responsables politiques au sujet des méfaits de l’Institut Civitas. De leur contestation violente de la pièce de théâtre « Golgota PicNic » à leur tentative récente d’interdiction de la diffusion du film Tom Boy sur Arte, sans oublier leur agression physique contre les Femen et la journaliste Caroline Fourest, le dossier à leur charge nous paraissait déjà lourd.
Pourtant, le gouvernement n’a encore pris aucune décision à leur encontre — ne serait-ce que leur interdire de recourir au financement public¹ , ce qui aurait déjà marqué un cran d’arrêt à leur action — et les a donc laissé prospérer.
À la lecture de leur dernier communiqué de presse, relatif à la nomination de M. Valls au poste de Premier Ministre, il nous apparaît qu’une absence de réaction des pouvoirs publics serait une faute politique et marquerait un recul des principes républicains.

Une diatribe directement inspirée de l’extrême-droite des années 30

Les ligues fascistes qui sévissaient dans les années 30 en France, avant leur dissolution, n’auraient pas changé une virgule au dernier écrit de l’Institut Civitas. C’est un véritable condensé de l’ensemble des thèses de leur maître à penser commun : Charles Maurras. Tout y est : l’anti-bolchévisme primaire, Civitas parlant de « Valls le rouge » (sic) et de « dictature socialiste » ; l’emprise judéo-maçonnique, puisque M. Valls est présenté comme étant « l’homme du CRIF » et son gouvernement comme « celui de la franc-maçonnerie » ; la distinction chère à Maurras entre « pays légal et pays réel ” ; la France éternelle souillée par les « guillotineurs de 1789 » et la République²…
À cela s’ajoute une saillie qui vise l’histoire personnelle de M. Valls (il est né en Espagne sous la dictature franquiste), Civitas le situant dans la lignée « des macabres républicains de la guerre civile espagnole ». Il est bien sûr cohérent que Civitas défende le régime de Franco, régime d’extrême droite, soutenue par l’Église et notamment par le fondateur de l’Opus Dei dont Civitas est proche idéologiquement.

Civitas doit être mis hors d’état de nuire.

Comme pour le dernier spectacle de M. Dieudonné, que Civitas défend, il nous parait nécessaire que la République s’affirme face à ses adversaires les plus virulents et ne tolère pas tout.
Nous demandons donc au gouvernement de prendre les mesures qui s’imposent face à la réaction et aux fascistes qui rêvent de rejouer le film des années 30.

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Notre pétition contre le financement public de Civitas est toujours ouverte à la signature, cliquez sur l’image :

1. Civitas émet des reçus fiscaux qui permettent à ses donateurs de bénéficier de réductions d’impôts, voir les détails ici [↩]
2. Pour Maurras, la Révolution française avait contribué à instaurer le règne de l’étranger et de l’« Anti-France », qu’il définissait comme « les quatre États confédérés des Protestants, Juifs, Francs-maçons, et métèques ». En effet, pour lui, Protestants, Juifs et Francs-maçons étaient comme des « étrangers internes » dont les intérêts en tant que communautés influentes ne coïncidaient pas avec ceux de la France [↩]

L' Association "La Courtine 1917" existe et a désormais son site

lacourtine1917.org/
Association pour la mémoire de la mutinerie des soldats russes à La Courtine en 1917

L’association a pour buts :
 la protection et l’entretien de la stèle érigée à l’initiative de la Libre Pensée de la Creuse avec la participation
de 150 souscripteurs dans le cimetière de La Courtine, stèle inaugurée le 15 septembre 2012 en hommage aux soldats russes mutinés à La Courtine en 1917.
 d’organiser et soutenir des initiatives et évènements visant à faire connaître et défendre l’histoire du corps expéditionnaire russe pendant la guerre 1914-1917 et tout particulièrement l’histoire de la mutinerie des soldats de la première brigade cantonnée
à La Courtine à partir du 22 juin 1917. Ces initiatives et évènements pouvant être des rassemblements, des manifestations,
des conférences, des films, des expositions, des banquets, l’édition d’articles, de brochures, de livres, la promotion d’œuvres théâtrales ou chantées, etc.
 d’agir pour que cette histoire de la mutinerie des soldats russes à La Courtine soit intégrée dans les programmes scolaires
de l’enseignement public.